评王艺辉作品------梅墨生

含道    澄怀——梅墨生(中国国家画院理论部主任)
    
    南朝宗炳《画山水序》里提出的“圣人含道映物，贤者澄怀味象”，是一种人文精神崇尚。话及人文精神，必须知晓中国人文传统。
学者庞朴先生说：“人文主义四个字，可以概括出中国文化的本质特点。”追根溯源，“孔子的‘仁’学，正是一种古代人的 人文主义。”
中华文化，以人为本，以道德为基，以伦理为用，十分重视人的社会性。在面对自然万物时，首先认为人是自然的一部分，而宇宙自然的道理
也是“自然而然”人的生存之道就是要顺适自然。在中国学术传统中，“人的自然化”就区别于西方文化的“自然的人化”。所谓圣贤之“含道”、
“澄怀”，都是为了让人合乎于道、顺于道，为此，“六合之外存而不论”一切都要为人所用，但这个“用”，又是道法自然的。这样一种人文传统
，山水与人相映照，山即水，水即山，山水即人，山水有人格，人格入山水，心与物通，天与人和合，物皆我之色彩，而我所悟皆含道，于是
“山水以行媚道。
    王艺辉是典型的的学院派青年山水画家，肩负着一种责任，他清醒地认识到传统文化思想的天人合一与道法自然理念是东方智慧的彰显，
在这个混论盲目不择食的年代，艺术处于混论之中。造作是这个时代的风气，愿爱徒不要受外界不良因素所干扰，多读书，提高自己的修养品格，人品即画品。
在此，我期待并祝愿艺辉在不久的将来取得更大发展。
                                                                                      

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